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脂肪的拼音：zhī fáng。
基本含义：指人和动物体内的脂肪组织，也可用来形容事物过于肥胖。
详细解释：脂肪是人和动物体内的一种重要组织，主要储存能量、保护内脏、调节体温等功能。在中医理论中，脂肪与体内的阴阳平衡有关，过多或过少都会对身体健康造成影响。在日常用语中，脂肪也可以用来形容人或事物过于肥胖、过于丰满的状态。
使用场景：
1. 形容人体过于肥胖的状态：他的身体上有很多脂肪。
2. 形容事物过于肥胖、过于丰满的状态：这个包装盒上的字太脂肪了，看起来不够精致。
故事起源：脂肪一词最早出现在《尔雅》一书中，用来指代动物体内的脂肪组织。后来，这个词逐渐被引申为形容人或事物过于肥胖的状态。
成语结构：脂肪是一个形容词，可以直接修饰人或事物。
脂肪的造句
1、疾病防控中心营养、锻炼和肥胖部门的负责人威廉姆?迪亚兹博士说，南方的传统饮食是导致这一问题的原因之一，南方的饮食脂肪含量高，而且多油炸食品。
2、适量的运动能促进脂肪组织转化为肌肉组织。
3、口服自拟华春肝胆灵65例脂肪肝患者作治疗组，另口服东宝肝泰片30例作对照组。
4、就是脂肪的意思，特别是指身上那些鼓出来的肥肉。哎呀，其实我不觉得你胖啊！你现在比我刚认识你的时候要瘦多了！
5、滋阴清热软坚散结,肝炎肝硬化患者的膳食,鳖甲可用砂炒后醋淬研磨用,但脂肪含量高,急肝不可用。
《中华医药》这个节目有什么特色？
天之三宝：日、月、星
地之三宝：水、火、风
人之三宝：精、气、神
天之三宝
日：代表的就是太阳
《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律历志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日
月：代表的为月亮
阙也。大_之精。月阙?韵。释名曰。月，缺也。满则缺也。象形。象不满之形。鱼厥切。十五部。凡月之属皆从月。
星：表示为天上的星辰
星，万物之精，上为列星。--《说文》。按，散文则统谓之星，对文则五纬为星，二十八宿为辰。日月星辰。--《书·尧典》四曰星辰。--《书·洪范》。郑注:"星，五星也。"列星随旋，日月递照。(照:照耀)--《荀子》又如:星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列)
地之三宝
水：
芹菜（《别录》）、水英（《本经》）、楚葵。?弘景曰∶ 字，俗作芹字。论其主治，合在上品，未解何意乃在下品？二月、三月作英 时，可作菹及熟瀹食。故名水英。
时珍曰∶ 当作 从草、 ，谐声也。后省作芹，从斤，亦谐声也。其性冷滑如葵，故 《尔雅》谓之楚葵。《吕氏春秋》∶菜之美者，有云梦之芹。云梦，楚地也。楚有蕲州、蕲县， 俱音淇。罗愿《尔雅翼》云∶地多产芹，故字从芹。蕲亦音芹。徐锴注《说文》蕲字，从草， 声，诸书无 字，惟《说文》别出 字（音银），疑相承误出也。据此，则蕲字亦当从 ， 作字也。?
火：
火，南方之行也。炎而上，象形。──《说文》火之为言委随也，故字人散二者为火也。──《春秋·元命苞》离为火。──《易·说卦》火水妃也。春秋感情符，火者阳之精也。──《左传·昭公九年》火，日气也。──《论衡·诘术》人火曰火，天火曰灾。──《左传·宣公十六年》国曰灾，邑曰火。──《谷梁传·昭公九年》大者曰灾，小者曰火。──《公羊传·襄公九年》火烧令坚。──宋·沈括《梦溪笔谈·活板》火令药熔。乘风纵火而狡奴之屯聚空，(袁可立)设伏夜战而愤兵之营垒拨。--明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
风：
《说文解字注》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风；南方曰景风，西南曰凉风；西方曰阊阖（chāng hé）风，西北曰不周风；北方曰广莫风，东北曰融风。”
人之三宝
精：
所谓精:就是具有潜在特定功能的物质。精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、精液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。
气：
气的含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。用现代语言来理解：气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。
神：
用现代语言来理解,所谓神:就是特定功能的外在表现。神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。
扩展资料
民间俗语：
佛之三宝佛法僧
道之三宝道经师
天之三宝日月星
地之三宝水火风
人之三宝精气神
命之三宝性心身
财之三宝生聚留
运之三宝时势气
参考资料：
八字阴阳
栏目自1998年6月1日开播以来，以“弘扬五千年传统医药文化，再创新世纪绿色健康潮流”为栏目宗旨，定位是“向海内外观众传播中医药文化，倡导健康科学的生活方式，有较高文化品位和权威健康资讯的服务栏目”，以典雅、新鲜生动的中国气息与中国韵味等特特色深受海内外观众的喜爱。
内容上，融知识性、服务性、文化性于一体，展示了博大精深的中国中医药文化。健康话题、医药名家、专科门诊、养生之道，内容涉及防治疾病、强身健体各个方面。特别是深入到中医理论层面，讲解中医中药把握问题的思路，以中医理论的调和观、整体观体现中华文化精神和哲学思想，使《中华医药》具有了较高的文化品位与厚重感。尤其是该栏目陆续推出的特别节目“民族医药系列”——《雪域藏医》、《西域维医》、《草原蒙医》、《竹楼傣医》，完整而系统地介绍了藏、维、蒙、傣四民族的传统医药 《中华医药》 文化，拓展了栏目固有的文化视野。
形式上，兼有古朴典雅和现代气息。首先，该栏目制作了一整套具有中国传统文化特征的片头、片尾、片花、字幕和图示，其风格与栏目内容——中医药文化的内在精神气质相一致。其次，充分运用电视化的手段，特别是在央视国际频道率先运用虚拟演播室技术，增加了栏目的可视性与现代感。第三，主持人定位准确而富有特色。主持人形象风格和栏目整体风格融为一体，卓显东方文化的安静质朴、温文尔雅。
栏目文化品位与服务性的关系处理上，有自己独特的理念。中国中医药及各民族传统医药领域本身就富含文化矿藏，如果充分开掘这些文化成分以为健康服务之源泉，不仅使栏目发展具有绵长的劲力，而且有了文化感染的原因，可让服务很好地为观众所接受，效果会更佳。他们坚持文化品位与服务性相统一，这是对传播学“受众中心”的深入理解。
对外宣传和国际频道建设的意义方面，以人类共有的健康需求为切入点，利用中华民族玄妙精深的医药学理论和效果奇特的各种具体方法来宣传文化。
怎么看八字阴阳 生辰八字是一个人的先天因素，先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”，预测姓名首先必须通盘了解四柱学。
《易经》的精髓是阴阳五行。从古至今，一直是以天干地支来记年、月、日
天干：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬 属阳；
乙、丁、己、辛、癸 属阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
子、寅、辰、午、申、戍 属阳；
丑、卯、巳、未、酉、亥 属阴。
天干五行和方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。
地支五行方位和四时：寅卯东方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。
天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
天干相冲：甲庚相冲； 乙辛相冲；壬丙相冲；癸丁相冲；戊巳土位中央，无方向不冲。
天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。
地支相合：
三会局：寅卯辰三会东方木；己午未三会南方火；申酉戍三会西方金；亥子丑三会北方水。
三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四库合 化土局。三合局力量仅次于三会局。
地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未属太阳火阴阳合化火局。
地支相刑：
无恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。
持势之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。
无礼之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。
自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。
年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始，而是以农历的节气为新旧年的交接点。（月柱同）
“八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵，身体健康，家庭和谐，一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷，劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱，用行之有效的后天方法来弥补和中和，尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良......>>
八字阴阳怎么看？ 辛未 辛金阴 未阴，
壬辰 壬水阳 辰阳
戊寅 戊土阳 寅阳
辛酉 辛金阳 酉阴
天干十个, 每个五行两个,前者为阳,后者为阴.
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
地支这样分,按顺序分阴阳，
阳支：寅、辰、巳、申、戌、亥。阴支：子、丑、卯、午、未、酉。
生辰八字阴阳怎么算？ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
1?2 3 4 5 6 7 8 9 10
1、3、5、7、9为阳2、4、6、8、10为阴
怎么算八字的阴阳？ 比如辛酉年，辛酉的辛是阴年，它是十天干排名第八位，是双数，所以是阴，十天干，分别是，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，记住单数是阳，双数是阴，在八字里也是着吗看，你的八字是双数，那就是阴，这样回答你满意吗？
生辰八字的阴阳五行 阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代汉族人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
生辰八字阴阳查询表 “勇”字的主五行为“金”，您的八字忌“金”，将会放大“金”五行的缺陷，变的性格孤傲，刚愎自用，富有极强的攻击性。
“春”字的主五行为“木”，您的八字喜“木”，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
“勇”“春””两“金木”相克，名字用字五行搭配差。
不好呗
八字是否真有阴阳失衡这个说法 原来八字初创的时候，是没这个说法的，那个时侯称星命，就看出生时命在那个二十八星宿，命中有啥星宿神煞，就用这玩意儿定人宿命，就这么跟人推命讲课了。后来那八竿子捅不到的星宿失衡了，天文台后继无人长草了，算命也不灵验了。不灵了连鬼都不信！人不信了那算命就想创新吧，瞧见人家中医生意兴隆自己门可罗雀，灵光一闪：阴阳平衡这理论好哇，放之四海而皆准的，我也学中医治病嘛，这人的八字也有病嘛，没病他找 *** 啥？找我说明他八字阴阳失衡嘛，就这么干得了那有生意不旺之理！所以，后来算八字的真就有“八字阴阳失衡”这个说法了。中医讲，阴阳失衡了，五行就穆遥不听话了，不该生她不生不该生她乱生：该克的他不克不该克他克，养虎为患，疾病就产生了。算命也一样都要运用阴阳五行的原理给命主讲道理的。人命贵有病，贫的生得起大病对吗？无伤不是奇，有病甭要怕，我有好药嘛！阴阳失衡也甭怕，天之道损有余补不足，算命学中医帮您调理个阴平阳秘阴阳和谐百毒不侵，福如东海寿比南山。
怎么看生辰八字阴阳 求高人 5分 八字 甲戌 庚午 戊辰 辛酉 日主五行戊土，阳性，五行缺水。
八字算命阴阳不和是什么意思？ 阳盛阴衰或阴盛阳衰 即为阴阳不合。一般指八字干支五行和风水卦象。
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